31 مارس 2012

آيـــات الـــيـــوم ... ( 285 )

 





بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(سلسلة تـفـسـيـر وتـحـفـيـظ الـقـرآن الـكـريـم )

[آيـــــات الـــــيـــــوم (285) ]

السبت

(08/جمادى الأول/1433هـ) – (31/03/2012م)

سورة الأعراف من الآية: (113) إلى (116)

اللَّهُمَّ اْرْحَمْنيِ بالقُرْءَانِ وَاْجْعَلهُ لي إِمَاماً وَ نُوراً وَهُدى وَرَحْمَه

_____________________________________

وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ (113) قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (114) قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ (115) قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (116)

_____________________________________

 

[ معنى الآيات ]

ما زال السياق في الحوار الدائر بين موسى عليه السلام من جهة وبين فرعون وملئه من جهة أخرى، فقد جاء في الآيات السابقة أن الملأ أشاروا على فرعون بأن يحبس موسى وأخاه هارون ويرسل شرطة في المدن يأتون بالخبراء في فن السحر لمناظرة موسى عسى أن يغلبوه، وفعلاً أرسل فرعون في مدنه حاشرين يجمعون خبراء السحر، وها هم هولاء قد وصلوا

قال تعالى {وجاء السحرة فرعون}

وعرفوا أن الموقف جداً صعب على فرعون فطالبوه بالأجر العظيم إن هم غلبوا موسى وأخاه فوافق فرعون على طلبهم،

وهو معنى قوله تعالى:{وجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجراً إن كنا نحن الغالبين؟ قال نعم}

وزادهم أيضاً أن يجعلم من خواصه ورجال قصره

فقال {وإنكم لمن المقربين}

 أي لدينا. وهنا تقدموا لموسى وكأنهم على ثقة في قوتهم السحرية وان الجولة ستكون لهم، تقدموا بإلقاء آلاتهم السحرية أو تقدم موسى عليهم

 

فقالوا {يا موسى إما أن تلقي، وإما أن نكون نحن الملقين}

 

 أي الق عصاك أو نلقى نحن عصينا فقال لهم موسى {ألقوا}

 

فألقوا فعلاً فسحروا أعين الناس وجاءوا بسحر عظيم كما أخبر تعالى الأمر الذي استرهب النظارة حتى إن موسى عيه السلام أوجس في نفسه خيفة فنهاه ربه تعالى عن ذلك وأعلمه أنه الغالب بإذن الله تعالى جاء هذا الخبر في سورة طه.

 

 

 [ هداية الآيات ]

أولاً: مشروعية طلب الأجرة على العمل الذي يقوم به الإِنسان خارجاً عن نطاق العبادة..

ثانياً: مشروعية الترقيات الحكومية لذي الخدمة الجُلى للدولة.

ثالثاً: تأثير السحر على أعين الناس حقيقة بحيث يرون الشيء على خلاف ما هو عليه إذ العصي والحبال استحالت في أعين الناس إلى حيات وثعابين.



 

[ وصلة البوربوينت لآيات اليوم ]

http://www.4shared.com/file/9NDAhrC-/__285.html

( ما تم نشره من قبل )

سورة البقرة

http://www.4shared.com/file/NvfDm-GA/__online.html

سورة آل عمران

http://www.4shared.com/file/EycBOBCX/___online.html

سورة النساء

http://www.4shared.com/file/FYfxJnxq/__online.html

سورة المائدة

http://www.4shared.com/file/ZMCKG7QU/__2.html

_____________________________________

والحمد لله رب العالمين

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

28 مارس 2012

جـواب سـؤال الـتـفـكـر ... ( 4 )

[ جـواب سـؤال الـتـفـكـر ] ... ( 4 )


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

* تحدث الخليل إبراهيم عليه السلام عن البلد (مكة المكرمة) مرتين .

فقال في الأولى :

( رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً )(1) بالـتـنـكـيـر ( بلد ) .
(1) سورة البقرة ، الآية رقم ( 126 ) .
وفي الثانية :

( رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً )(2) بالـتـعـريـف ( البلد ).
(2) سورة اإبراهيم ، الآية رقم ( 35 ) .

س : فما سر التفريق في هذا ؟

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
( الجواب )
* لما قال في الأولى : ( رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً ) .
( هو يتكلم عن واد غير ذي زرع لم يسكنه أحد قط فناسب أن يقول (بَلَداً) )
* ثم إن قبيلة جرهم قد نزلت حيث استأذنت هاجر فأذنت لهم ، واستوطنوا المكان وتكاثروا ، فلما عاد مرة أخرى وجد المكان مأهولاً عامراً بالسكان.
فـقـال: ( رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً ) .
( الشيخ / صالح المغامسي )

27 مارس 2012

رسالة اليوم ... ( 4 ) : البسمات المشرقة صدقةٌ جارية

[ رسالة اليوم ... ( 4 ) ]

[ البسمات المشرقة صدقةٌ جارية ]

إن توزيع البسمات المشرقة على فقراء الأخلاق صدقة جارية في عالم القيم :
" ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ". رواهـ مسلم
وإن عبوس الوجه إعلان حرب ضروس على الآخرين لا يعلم قيامها إلا علام الغيوب.
حاول أن تزرع البسمة على شفاه البائس والمسكين واليتيم بعطائك أو خلقك أو لطفك ، فإدخال السرور على الإنسان من أجــــَــــلِّ الأعمال ، وسوف يعوضك الله سروراً ورضاً في قلبك.
جوال الشيخ / د. عائض القرني

26 مارس 2012

ســـؤال للـــتـــفـــكـــر ... ( 4 )


[ سـؤال للـتـفـكـر ] ... ( 4 )




- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

* تحدث الخليل إبراهيم عليه السلام عن البلد (مكة المكرمة) مرتين .

فقال في الأولى :

( رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً )(1) بالـتـنـكـيـر ( بلد ) .
(1) سورة البقرة ، الآية رقم ( 126 ) .

وفي الثانية :

( رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً )(2) بالـتـعـريـف ( البلد ).
(2) سورة اإبراهيم ، الآية رقم ( 35 ) .

س : فما سر التفريق في هذا ؟

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

إلـى أحـبـتـي :

* تأمل في السؤال واجتهد في البحث عن الإجابة .

* سوف يتم بإذن الله تعالى الجواب على السؤال يوم الأربعاء .

* أرجو أن ترسلوا تأملاتكم على البريد التالي :

discussions-faris@hotmail.com

25 مارس 2012

صـــفـــة الـــحـــشـــر ... ( 2 )




السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
حَدِيثُ الْيَوْم / صفة الحشر ... ( 2 )
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
______________________________________
الحمد لله ،،،
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاهـ،
أما بعد:
______________________________________
( الموسوعة العقدية )
الكتاب السادس : الإيمان باليوم الآخر .
الباب الثالث : القيامة الكبرى .
الفصل الرابع : حشر الخلائق وصفته .
المبحث الثالث : صفة الحشر .
____________________________________
ويحشر الناس في ذلك اليوم على أرض أخرى غير هذه الأرض ، ولها خصائص معينة بينتها السنة.
فعن سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
" يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ نَقِيٍّ "
قَالَ سَهْلٌ أَوْ غَيْرُهُ : لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لأَحَد .(1)
وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
"تكونُ الأرضُ يَوْمَ القيامة خبزة واحدة يتكفؤها الجبارُ بيده كما يتكفأ أحدكم خبزته في السفر نزلاً لأهل الجنة".(2)
وعن عائشة رضي الله عنها أَنَّها قالت: أنا أَوَّل الناس سأل رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية:
( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ )(3)
قالت قلت: أين الناس يومئذ يا رسول الله ؟  قال: " على الصراط ".(4)
وفيه من حديث اليهودي الذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أين يكون الناس يوم تُبدَّلُ الأرض غير الأرض والسماوات ؟
فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هم في الظلمة دون الجسر ".(5)
والله أعلم
____________________________________________________________
(1) رواه البخاري .
• والعفراء أي بيضاء تضرب إلى الحمرة قليلا وقيل بيضاء بياضا غير ناصع وقيل خالصة البيضاء .
• وقرصة النقي هي القرصة من الدقيق النقي من الغش والنخال .
(2) رواهـ البخاري ومسلم .
(3) سورة إبراهيم آية رقم ( 48 ) .
(4) رواهـ مسلم بلفظ ( سألت ) بدلاً من ( أنا أول الناس سأل ) .
(5) رواهـ مسلم .
___________________________________
وللمزيد من الفائدة : راجع المصدر بالأسفل .
المصدر (1) : موقع الدرر السنية – عبر الرابط التالي : ( اضغط هنا ) .
المصدر (2) : بعض معاني الحديث الأول من موقع الإسلام سؤال وجواب .

24 مارس 2012

آيـــــات الـــــيـــــوم ( 284 )


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(سلسلة تـفـسـيـر وتـحـفـيـظ الـقـرآن الـكـريـم )

[آيـــــات الـــــيـــــوم (284) ]

السبت

(1/جمادى الأولى/1433هـ) – (24|03|2012م)


سورة الأعراف من الآية: (109) إلى (112)


اللَّهُمَّ اْرْحَمْنيِ بالقُرْءَانِ وَاْجْعَلهُ لي إِمَاماً وَ نُوراً وَهُدى وَرَحْمَه

_____________________________________

قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (109)
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (110)
قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (111)
يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (112)
_____________________________________

[ معنى الآيات ]

مازال السياق في تفصيل قصص موسى مع فرعون فبعد أن تقدم موسى بما طلب فرعون منه من الآية فأراه آية العصا ، و اليد ، و شاهد الملأ من قوم فرعون الآيتين العظيمتين قالوا 

{إِنَّ هَـٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ}

 و ذلك لما بهرتهم الآيتان تحول العصا إلى حية عظيمة و اليد البيضاء من غير سوء كالبرص بل بياضها عجب حتى لكأنها فلقة قمر أي قطعة منه ، و اتهموا موسى فورا بالسياسة و أنه يريد إخراجكم من بلادكم ليستولي عليها هو و قومه من بني إسرائيل ، و هنا تكلم فرعون و قال :

{فَمَاذَا تّأْمُرُون}

أي بم تشيرون عليّ أيها الملأ و الحال كما ذكرتم ؟ فأجابوا قائلين

{أَرْجِهْ وَ أَخَاه}

أي أوقفهما عندك

{و أَرْسِلْ فِي المَدَائِنِ حَاشِرِين}

أي رجالا من الشرط يحشرون أي يجمعون أهل الفن من السحرة من كافة أنحاء الإيالة أي الإقليم المصري ، و أجر معه مناظرة فإذا انهزم انتهى أمره و أمِنّا من خطره على بلادنا و أوضاعنا . هذا ما دلت عليه الآيات الأربع في هذا السياق.

 

 [ هداية الآيات ]

أولاً: جهل الملأ بالآيات أدى بهم إلى أن قالوا إن موسى ساحر عليم .

ثانياً: مكر الملأ و خبثهم إذ اتهموا موسى سياسياً بأنه يريد الملك و هو كذب بحت و إنما يريد إخراج بني إسرائيل من مصر حيث طال استعبادهم و امتهانهم من قبل الأقباط و هم أبناء الأنبياء و أحفاد إسرائيل و إسحاق و إبراهيم عليهم السلام .

ثالثاً: فضيحة فرعون حيث نسي دعواه للربوبية ، فاستشار الملأ في شأنه، إذ الرب الحق لا يستشير عباده فيما يريد فعله لأنه لا يجهل ما يحدث مستقبلاً.

رابعاً: السحر صناعة من الصناعات يتعلم و يبرع فيها المرء ، و يتقدم حتى يتفوق على غيره .

خامساً: حرمة السحر و حرمة تعلمه ، و وجوب إقامة الحد على من ظهر عليه و عرف به.

 

[ وصلة البوربوينت لآيات اليوم ]

http://www.4shared.com/file/L13DH2xv/file.html

( ما تم نشره من قبل )

سورة البقرة

http://www.4shared.com/file/NvfDm-GA/__online.html

سورة آل عمران

http://www.4shared.com/file/EycBOBCX/___online.html

سورة النساء

http://www.4shared.com/file/FYfxJnxq/__online.html

سورة المائدة

http://www.4shared.com/file/ZMCKG7QU/__2.html

_____________________________________

والحمد لله رب العالمين

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

21 مارس 2012

جـواب سـؤال الـتـفـكـر ... ( 3 )


[ جـواب سـؤال الـتـفـكـر ] ... ( 3 )





* سمى الله جل وعلا في القرآن الكريم العم ، أباً. وابن الولد ، نافلة .

س : فأين تجد هذا في كتاب الله ؟

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


 ( الجواب )

* سما الله تعالى العم ، أباً. في قوله تعالى :

(أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهاً وَاحِداً)(1).

(1) سورة البقرة ، الآية رقم ( 133 ) .

( ونحن نعلم أن إسماعيل بالنسبة ليعقوب كان عمه وليس أباهـ )

* وأما أنه سمى ابن الولد ، نافلة. ففي قول الله جل وعلا عن خليله إبراهيم :

( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً )(2).

(2) سورة الأنبياء ، الآية رقم ( 72 ) .

( فإسحاق ولده ، أما يعقوب فهو ابن ولده )

( الشيخ / صالح المغامسي )

20 مارس 2012

رسالة اليوم ... ( 3 ) : وما تدري بما صنع الدعاء

[ رسالة اليوم ... ( 3 ) ]
[ وما تدري بما صنع الدعاء ]

" يا الله ... يا الله ... مالنا غيرك يا الله "


رمى الروم سفن المسلمين بالنفط لتحترق ... فتهيأ رومي لرمي سفينة أبي الغادية رضي الله عنه في طنجير [قدر نحاسي] فرماه أبو الغادية بسهم، فقتله، وسقط الطنجير في سفينة الروم، فاحترقت بأهلها، وكانوا (300)، فكان يقال:

[ رمية سهم أبي الغادية قتلت (300) نفس ] . [ السير ]

ولعل دعوة منك بظهر الغيب يستجيب الله لها تنصر آلاف المسلمين من إخوانك!

أَتَـــــــــــــهْزَأُ بِالدُّعَاءِ وَتَزْدَرِيـــــــــــــــهِ     وَمَا تَدْرِي بِما صَنَعَ الدُّعَاءُ

سِهَامُ اللَّيلِ لا تُخْطِي وَلَكِنْ     لهــــــــــــــا أمدٌ وللأمدِ انقضاءُ

حماس المعتدين على إخواننا المستضعفين لم يفتر ، فهل يليق بنا أن نفتر عن الدعاء لهم ؟


اللهم أنجِ عبادك المستضعفين

ومــُـــنَّ عليهم بالعز والتمكين

وأرنا في المعتدين عجائب قدرتك يا رب العالمين

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد

جوال نـــور الشيخ / محمد المنجد