29 أغسطس 2012

جـواب سـؤال الـتـفـكـر ... ( 21 )


[ جـواب سـؤال الـتـفـكـر ] ... ( 21 )

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

س : ما هو الأسلم في تفسير الحروف المقطعة الموجودة في أوائل بعض سور القرآن الكريم ؟

مثل قوله تعالى : ( الـــم ).(البقرة وآل عمران) وقوله : ( الـــمـــص ).(الأعراف) ، وغيرها من السور.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

( الجواب )

الحروف المقطعة في أوائل السور , الأسلم فيها , السكوت عن التعرض لمعناها [من غير مستند شرعي] , مع الجزم بأن الله تعالى لم ينزلها عبثا بل لحكمة لا نعلمها .

( تفسير السعدي )

وهذه الحروف وغيرها من الحروف المقطَّعة في أوائل السور فيها إشارة إلى إعجاز القرآن ; فقد وقع به تحدي المشركين , فعجزوا عن معارضته , وهو مركَّب من هذه الحروف التي تتكون منها لغة العرب . فدَلَّ عجز العرب عن الإتيان بمثله - مع أنهم أفصح الناس - على أن القرآن وحي من الله .

( التفسير الميسر لنخبة من العلماء )

وكما جاء في تفسير ( الجلالين ) :

... الله أعلم بمراده بذلك ...

قال الشاعر الشنقيطي العلامة الشيخ أحمدُّ ولد أحمذَيَّ أيضاً صاحب :

( مَرَاقِي الأَوَّاه إلى تَدَبُّر كتابِ اللهِ )

فواتحُ السُّوَرِ طُرّاً أَسْلَمُ  ......  ما قيل فيهن : الإلهُ أعْلَمُ

يجبُ الإيمان بها و أنَّها  ......  مِن ربنا ، إذ هيَّ مما اشتبها

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

28 أغسطس 2012

رسالة اليوم ... ( 21 ) : حلم وكرمين : جاه ومال


[ رسالة اليوم ... ( 21 ) ]

[ حلم وكرمين : جاه ومال ]

--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

صلى شـبـيـب بن شـيـبـة يوماً الصبح فقرأ بسورة السجدة والإنسان .

فلما انتهى من الصلاة ، قام رجل فقال :

" لا جزاك الله خيراً ، أطلت بنا حتى فاتـــتـــنــي حاجتي ! " .

قال :        " ما حاجتك ؟ " .

قال الرجل :  " كنت وعدت البكور للخليفة لـيـنـجــزني حاجة " .

قال :        " فأنا أركب معك " .

فدخل معه على الخليفة شافعاً وأخبر الرجل بحاجته

فأمر له بـــ ( 30 ) ألف درهم

وزادهـ شـبـيـب من ماله ( 4 ) آلاف درهم .

وقال : " لم تضرك السورتان ! " .

[ تاريخ دمشق ]

[ جوال نور / الشيخ محمد المنجد ]

--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

27 أغسطس 2012

ســــؤال للــــتــــفــــكــــر ... ( 21 )


[ سـؤال للـتـفـكـر ] ... ( 21 )

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

س : ما هو الأسلم في تفسير الحروف المقطعة الموجودة في أوائل بعض سور القرآن الكريم ؟

مثل قوله تعالى : ( الـــم ).(البقرة وآل عمران) وقوله : ( الـــمـــص ).(الأعراف) ، وغيرها من السور.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

إلـى أحـبـتـي :

* تأمل في السؤال و ( اجتهد ) في البحث عن الإجابة .

* لا تكتب جواباً مبنياً على هواك واعتقادك دون أن تكلف على نفسك بالبحث عن الإجابة في كتب التفسير الموجودة على الانترنت أو غير ذلك من الطرق الكثيرة.

* سوف يتم بإذن الله تعالى الجواب على السؤال يوم الأربعاء .

* أرجو أن ترسلوا تأملاتكم على البريد التالي :

discussions-faris@hotmail.com

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

26 أغسطس 2012

حَدِيثُ الْيَوْم / معنى الـــشـــفـــاعـــة

 
 
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وكل عام وأنتم بخير
وعيدكم مبارك
--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---
حَدِيثُ الْيَوْم / معنى الـــشـــفـــاعـــة
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
______________________________________
الحمد لله ،،،
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاهـ،
أما بعد:
______________________________________
( الموسوعة العقدية )
الكتاب السادس : الإيمان باليوم الآخر .
الباب الثالث : القيامة الكبرى .
الفصل السابع : الـــشـــفـــاعـــة .
المبحث الأول : معنى الـــشـــفـــاعـــة في اللغة(1) والشرع .
المطلب الثاني : معنى الـــشـــفـــاعـــة في الشرع .
____________________________________
[ معنى الـــشـــفـــاعـــة ]
معاني الشفاعة الشرعية متقاربة مع معانيها اللغوية ، وذلك لأن الشفاعة في اللغة يراد بها معانيها اللغوية من انضمام شيء إلى شيء آخر , وزيادته في شيء مخصوص .
وأما في الشرع فهي التي يراد بها معناها الواضح الذي ورد به الشرع ، مخبراً عنه ومبيناً أمره ، مما يحصل في الدار الآخرة.
وهي :
طلب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم – أو غيرهمن الله في الدار الآخرة حصول منفعة لأحد من الخلق .
ويدخل تحت هذا التعريف جميع أنواع الشفاعات الخاصة بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وغيره ، كالشفاعة العظمى وهي طلب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من ربه إراحة الناس من الموقف بمجيئه لفصل القضاء ، ويدخل كذلك شفاعته صلى الله عليه وسلم في دخول أهل الجنة الجنة ، وشفاعته في تخفيف العذاب عن أبي طالب ، وشفاعة الشفعاء في رفع الدرجات في الجنة ، وكذا الشفاعة في إخراج قوم من النار , وإدخالهم الجنة .
--- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- ---
والله أعلم
_________________________________________________________________
* بإمكانكم متابعة الموضوعات عبر رابط مدونة ( يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ ) الدعوية :
_____________________________________
(1) المطلب الأول : معنى الـــشـــفـــاعـــة في اللغة – ( اضغط هنا ) .
المصدر : موقع الدرر السنية – عبر الرابط التالي : ( اضغط هنا ) .

15 أغسطس 2012

جـواب سـؤال الـتـفـكـر ... ( 20 )


[ جـواب سـؤال الـتـفـكـر ] ... ( 20 )

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

س : ما مدى مشروعية قول ( آمين ) بعد سورة الفاتحة ؟

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

( الجواب )

كلمة آمين ليست آية من سورة الفاتحة باتفاق العلماء ؛ ولهذا أجمعوا على عدم كتابتها في المصاحف.

ويستحب لمن يقرأ الفاتحة أن يقول بعدها آمين ، ويستحب أن يقولها الإمام إذا قرأ الفاتحة يمد بها صوته ويقولها المأموم ، والمنفرد كذلك.

لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

" إذا أمــَّـــــنَ الإِمام فـأمـِّــــنـــوا ".

أي قولوا : آمين ، بمعنى اللهم استجب دعائنا ، ويستحب الجهر بها .

والدليل على استحباب التأمين ما رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن وائل بن حجر قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ :

(غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فقال " آمين " ، مد بها صوته .

ولأبي داود : رفع بها صوته.

( وقال الترمذي هذا حديث حسن ورُوي عن علي وابن مسعود وغيرهم )

وعن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) ، قال " آمين " ، حتى يسمع من يليه من الصف الأول.

رواه أبو داود وابن ماجه وزاد فيه : فيرتج بها المسجد .

والدار قطني وقال : هذا إسناد حسن.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

(1) أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير – للجزائري .

(2) التفسير الميسر – لنخبة من العلماء .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

* بإمكانكم متابعة الموضوعات عبر رابط مدونة ( يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ ) الدعوية :

14 أغسطس 2012

رسالة اليوم ... ( 20 ) : لـيـلـة الـقـدر


[ رسالة اليوم ... ( 20 ) ]

[ لـيـلـة الـقـدر ]

--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

* من أفضل الأدعية التي تقال في ليلة القدر ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها ، فروى الترمذي وصححه عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( قلت : يا رسول الله ، أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ - قال : ( قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ).

--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

* تخصيص ليلة من رمضان بأنها ليلة القدر فهذا يحتاج إلى دليل يعينها دون غيرها ، ولكن أوتار العشر الأواخر أحرى من غيرها والليلة السابعة والعشرون هي أحرى الليالي بليلة القدر ؛ لما جاء في ذلك من الأحاديث الدالة على ما ذكرنا .

--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

* ليلة القدر لها علامات مثل : طمأنينة القلب ، وانشراح الصدر ، كونها معتدلة ، منيرة ، لا يرمى فيها بالشهب ، تطلع الشمس صبيحتها صافية ، وهذه تعرف بعد انقضاء الليلة .

--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

* حث النبي صلى الله عليه وسلم على قيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) متفق عليه ، وهذا الحديث يدل على مشروعية إحيائها بالقيام.

--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

* من بركات ليلة القدر :

   - أن العمل فيها أفضل من عمل ألف شهر [ 83 سنة و4 أشهر ] .

   - فيها نزل القرآن .

   - كثرة نزول الملائكة بالخير والرحمة .

--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

* رب قائم في ليلة القدر لم يحصل منها إلا على العبادة ، ولم ير شيئا من علاماتها ، وهو أفضل عند الله ممن رآها وأكرم .

--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

[ ما أجمل تلك الرسائل التي تحفز للاجتهاد والتسابق في الخيرات وتزيد من روابط القربى والأخوة ]

--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

المصدر : [ فضيلة الشيخ / محمد بن صالح المنجد ] : يحفظه الله

13 أغسطس 2012

ســــؤال للــــتــــفــــكــــر ... ( 20 )


[ سـؤال للـتـفـكـر ] ... ( 20 )

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

س : ما مدى مشروعية قول ( آمين ) بعد سورة الفاتحة ؟

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

إلـى أحـبـتـي :

* تأمل في السؤال و ( اجتهد ) في البحث عن الإجابة .

* لا تكتب جواباً مبنياً على هواك واعتقادك دون أن تكلف على نفسك بالبحث عن الإجابة في كتب التفسير الموجودة على الانترنت أو غير ذلك من الطرق الكثيرة.

* سوف يتم بإذن الله تعالى الجواب على السؤال يوم الأربعاء .

* أرجو أن ترسلوا تأملاتكم على البريد التالي :

discussions-faris@hotmail.com

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

12 أغسطس 2012

حَدِيثُ الْيَوْم / الـــشـــفـــاعـــة



السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
حَدِيثُ الْيَوْم / الـــشـــفـــاعـــة
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
______________________________________
الحمد لله ،،،
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاهـ،
أما بعد:
______________________________________
( الموسوعة العقدية )
الكتاب السادس : الإيمان باليوم الآخر .
الباب الثالث : القيامة الكبرى .
الفصل السابع : الـــشـــفـــاعـــة .
____________________________________
[ الـــشـــفـــاعـــة ]
تمهيد
* الشفاعة من الأمور التي ثبتت بالكتاب والسنة ، وأحاديثها متواترة. قال تعالى :
( مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ). البقرة ( 255 ) .
فنفي الشفاعة بلا إذن إثباتٌ للشفاعة من بعد الإذن.
قال تعالى عن الملائكة :
(وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ ) . النجم (26) .
فبيَّن الله الشفاعة الصحيحة ، وهي التي تكون بإذنه ، ولمن يرتضي قوله وعمله.
وقد أنكرها كثير من أهل البدع من الخوارج والمعتزلة والزيدية ، وقال هؤلاء :
من يدخل النار لا يخرج منها لا بشفاعة ولا غيرها ، وعند هؤلاء ما ثمَّ إلا من يدخل الجنة فلا يدخل النار ، ومن يدخل النار فلا يدخل الجنة ، ولا يجتمع عندهم في الشخص الواحد ثواب وعقاب.
وأما الصحابة والتابعون لهم بإحسان وسائر الأئمة كالأربعة وغيرهم :
فيقرّون بما تواترت به الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله يخرج من النار قومًا بعد أن يعذبهم الله ما شاء أن يعذبهم ، يخرجهم بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم ويخرج آخرين بشفاعة غيره ، ويخرج قومًا بلا شفاعة.
--- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- ---
والله أعلم
_________________________________________________________________
* بإمكانكم متابعة الموضوعات عبر رابط مدونة ( يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ ) الدعوية :
_____________________________________
المصدر (1) : موقع الدرر السنية – عبر الرابط التالي : ( اضغط هنا ) .