28 نوفمبر 2012

جـواب سـؤال الـتـفـكـر ... ( 30 )


[ جـواب سـؤال الـتـفـكـر ] ... ( 30 )

* قال تعالى :

 ( وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ )

 ( سورة البقرة - (4) )

س1 : فسر معنى قوله تعالى : ( وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ) ؟

س2 : لماذا خُصَّ (اليوم الآخر) بالذكر ؟

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

( الجواب )

ج1 : معنى قوله تعالى ( وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ) :

أي :

* ويُصَدِّقون بدار الحياة بعد الموت وما فيها من الحساب والجزاء، تصديقا بقلوبهم يظهر على ألسنتهم وجوارحهم.

( التفسير الميسرلنخبة من العلماء )

* ويعتقدون اعتقاداً جازماً بمجيء يوم القيامة وبما فيه من حساب وثواب وعقاب .

( تفسير المنتخبلعلماء الأزهر )

ج2 : خص ( اليوم الآخر ) بالذكر لــــــــــ :

* أنه أحد أركان الإيمان .

* أن الإيمان به من أعظم البواعث على فعل الطاعات، واجتناب المحرمات، ومحاسبة النفس.

* أن الإيمان ( باليوم الآخر ) أعظم باعث على الرغبة والرهبة والعمل .

 ( تفسير السعدي + التفسير الميسر )

( وقفة مع الشيخ / محمد متولي الــشــعــراوي )

يقول الشيخ / محمد متولي الشعراوي – يرحمه الله :

فالمؤمن يتبع منهج الله في الدنيا ليستحق نعيم الله في الآخرة ...

* فلو أن الآخرة لم تكن موجودة، لكان الكافر أكثر حظا من المؤمن في الحياة .. لأنه أخذ من الدنيا ما يشتهيه ولم يقيد نفسه بمنهج، بل أطلق لشهواته العنان ..

* بينما المؤمن قيد حركته في الحياة طبقا لمنهج الله وتعب في سبيل ذلك ..

ثم يموت الاثنان وليس بعد ذلك شيء .. فيكون الكافر هو الفائز بنعم الدنيا وشهواتها. والمؤمن لا يأخذ شيئا والأمر هنا لا يستقيم بالنسبة لقضية الإيمان .. ولذلك :

* كان الإيمان بالله " قِــمَّـــة الإيمان بـــدايـــةً " .

* والإيمان بالآخرة " قِــمَّـــة الإيمان نـــهـــايـــةً " .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

هذا الحبيب : أولادهـ ... ( 3 )


باللغة الإنجليزية : ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ )– نـَــسَـــبـُــــه ... (B) .

أرجو النشر ( اضغط هنا )

--- --- --- --- --- --- --- ---

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلسلة الشمائل المحمدية

 

[ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ]. الأحزاب (56)

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد

--- --- --- --- --- --- --- ---

هذا الحبيب : أولادهـ - صلى الله عليه وسلم - ... ( 3 )

--- --- --- --- ---

3 رُقَـيـة ابنة رسول الله " محمد " صلى الله عليه وسلم .

* وهي البنت الثانية من بنات النبي صلى الله عليه وسلم .

* تزوجها عتبة بن أبي لهب قبل الهجرة فلما أنزلت: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ) (المسد:1)، قال أبوه: رأسي من رأسك حرام، إن لم تطلق بنته، ففارقها قبل الدخول.

* ثم تزوجها عثمان، هاجرت معه إلى الحبشة الهجرتين جميعا، وولدت له ولداً اسمه عبد الله، وبه كان يكنى، وبلغ ست سنين، فنقره ديك في وجهه، فطَمِر (ورِمَ) وجهُهُ، فمات، ولم تلد له شيئاً بعد ذلك.

* ثم هاجرت إلى المدينة بعد عثمان، ومرضت قبيل بدر، فخلف النبي صلى الله عليه وسلم عليها عثمان؛ فتوفيت، والمسلمون ببدر.

--- --- --- --- --- --- --- ---

موقع : ( قدوتي ) .

The Prophet Muhammad : His Lineage ... B

" Muhammad " The Messenger of ALLAH(1) .
( peace be upon him )
Q : Who is the Messenger, Muhammad ?
(1) ( ALLAH ) : God .
--- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- ---
* His Lineage ... (B) :
Abdullah b. Abbas, the nephew of the Prophet, reported that the Messenger of God (peace be upon him) wrote to Heraclius and invited him to Islam though a letter he sent with a companion of his named Dihya al-Kalbi. Dihya handed this letter to the Governor of Busra who then forwarded it to Heraclius.
Heraclius, as a sign of gratitude to God, had walked from Hims to Ilya (i.e. Jerusalem) when God had granted Him victory over the Persian forces. When the letter of the Messenger of God reached Heraclius, he said after reading it, ”Seek for me anyone of his people, (Arabs of the Quraish tribe) if present here, in order to ask him about the Messenger of God!” At that time Abu Sufyan bin Harb was in Shaam (the Greater Syria Area)(1) with some men from Quraish who had come as merchants during the truce that had been concluded between the Messenger of God and the pagans of Quraish.
Abu Sufyan said,
"Heraclius’ messenger found us somewhere in the Greater Syria area, so he took me and my companions to Ilya and we were admitted into Heraclius’ presence. We found him sitting in his royal court wearing a crown, surrounded by the senior Byzantine dignitaries. He said to his translator. ’Ask them whom amongst them is a close relation to the man who claims to be a prophet.’ ”
( To be continued … … … )
--- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- ---
(1) This is a historic region in the Middle East bordering the Mediterranean. It is generally considered to include the modern states of Syria, Lebanon, Palestine, and Jordon.

27 نوفمبر 2012

رسالة اليوم ... ( 30 ) : من معايير الجودة في السنة الثابتة


[ رسالة اليوم ... ( 30 ) ]

[ من معايير الجودة في السنة الثابتة ]

--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" خيركم أحسنكم قضاء ".

* وذلك عند رد القرض .

البخاري

" خيركُم منْ يرُجى خيرُه ويؤمنُ شرُّهُ ".

الترمذي

" خيرُكم مَن تعلَّم القرآنَ وعلَّمه ".

البخاري

" خيركم ، خيركم لأهله ".

الترمذي وابن ماجه

" خياركم في الجاهلية ، خياركم في الإسلام إذا فقهوا ".

صحيح الجامع

" خِيَارُكُم مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ".

السلسلة الصحيحة

" خيارُكم أليَنُكم مناكبَ في الصَّلاةِ ".

* أي : يفسح لمن يدخل في الصف .

صحيح أبي داود

" خِيارُكُمْ أحاسِنُكُمْ أخلاقًا ".

البخاري

[ جوال نور / الشيخ محمد المنجد ]

--- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

26 نوفمبر 2012

ســـؤال الـــتـــفـــكـــر ... ( 30 )


[ ســـؤال الـــتـــفـــكـــر ] ... ( 30 )

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

* قال تعالى :

 ( وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ )

 ( سورة البقرة - (4) )

س1 : فسر معنى قوله تعالى : ( وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ) ؟

س2 : لماذا خُصَّ (اليوم الآخر) بالذكر ؟

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

إلـى أحـبـتـي :

* تأمل في السؤال و ( اجتهد ) في البحث عن الإجابة .

* لا تكتب جواباً مبنياً على هواك واعتقادك دون أن تكلف على نفسك بالبحث عن الإجابة في كتب التفسير الموجودة على الانترنت أو غير ذلك من الطرق الكثيرة.

* سوف يتم بإذن الله تعالى الجواب على السؤال يوم الأربعاء .

* أرجو أن ترسلوا تأملاتكم على البريد التالي :

fares_khaleed2@hotmail.com

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

هذا الحبيب : أولادهـ ... ( 2 )


باللغة الإنجليزية : ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ )– نـــســـبـــه ... (A) .

أرجو النشر ( اضغط هنا )

--- --- --- --- --- --- --- ---

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلسلة الشمائل المحمدية

 

[ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ]. الأحزاب (56)

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد

--- --- --- --- --- --- --- ---

هذا الحبيب : أولادهـ - صلى الله عليه وسلم - ... ( 2 )

--- --- --- --- ---

2 زيـنـب ابنة رسول الله " محمد " صلى الله عليه وسلم .

* هي أول من وُلد من البنات .

* تزوجها في حياة أمها ابن خالتها أبو العاص بن الربيع، فولدت له (أمامة) التي تزوج بها علي بن أبي طالب بعد فاطمة، وولدت له علي بن أبي العاص، الذي يقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه وراءه يوم الفتح.

* وهاجرت قبل إسلام زوجها بست سنين، ولما أسلم ردها النبي عليه الصلاة والسلام إليه بالنكاح الأول، وقيل: بل ردها إليه بنكاح جديد.

* وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبها، ويثني عليها رضي الله عنها.

* عاشت نحو ثلاثين سنة، وتوفيت سنة ثمان من الهجرة، وغسلتها أم عطية.

--- --- --- --- --- --- --- ---

موقع : ( قدوتي ) .

The Prophet Muhammad : His Lineage ... A

" Muhammad " The Messenger of ALLAH(1) .
( peace be upon him )
Q : Who is the Messenger, Muhammad ?
(1) ( ALLAH ) : God .
--- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- ---
* His Lineage ... (A) :
He is Abul-Qasim (father of Al-Qasim) Muhammad, the son of Abdullah, the son of Abdul-Mutalib. His lineage traces back to the tribe of Adnan, the son of Ishmael [the Prophet of God, the son of Ibraheem (Abraham)] may God praise them all. His mother is Aminah, the daughter of Wahb.
* The Prophet (peace be upon him) said :
Indeed God chose the tribe of Kinanah over other tribes from the children of Ishmael; He chose Quraish over other tribes of Kinanah; He chose Banu Hashim over the other families of the Quraish; and He chose me from Banu Hashim.’
( Muslim # 2276 )
Thus, the Prophet (peace be upon him) has the noblest lineage on earth. Even his enemies attested to this fact, as did Abu Sufyan, the arch enemy of Islam before he became Muslim, in front of Heraclius(1) , the Emperor of Rome.
--- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- ---
(1) He was the Emperor of the Byzantine Empire (610–641) who captured Syria, Palestine, and Egypt from Persia (613–628).

25 نوفمبر 2012

حَدِيثُ الْيَوْم / الشفاعة لأناس قد استحقوا النار في أن لا يدخلوها

 
 
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
حَدِيثُ الْيَوْم / الشفاعة لأناس قد استحقوا النار في أن لا يدخلوها
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
______________________________________
الحمد لله ،،،
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاهـ،
أما بعد:
______________________________________
( الموسوعة العقدية )
الكتاب السادس : الإيمان باليوم الآخر .
الباب الثالث : القيامة الكبرى .
الفصل السابع : الـــشـــفـــاعـــة .
المبحث الثالث : أنـــواع الـــشـــفـــاعـــة .
القسم الأول : الشفاعة التي تكون في الآخرة يوم القيامة .
النوع الثاني : الـــشـــفـــاعـــة الـــعـــامـــة .
الفرع الثاني : الشفاعة لأناس قد استحقوا النار في أن لا يدخلوها .
____________________________________
[الشفاعة لأناس قد استحقوا النار في أن لا يدخلوها ]
* للشفاعة قسمان ، هما :
القسم الأول : الشفاعة التي تكون في الآخرة يوم القيامة .
* وهي نوعان :
النوع الأول : الشفاعة الخاصة . تكون للرسول صلى الله عليه وسلم خاصة لا يشاركه فيها غيره من الخلق .
* وهي أقسام :
أولها : الشفاعة العظمى . وهي من المقام المحمود الذي وعده الله إياهـ .
ثانيها : الشفاعة لأهل الجنة لدخول الجنة .
ثالثها : شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب .
رابعها : شفاعته صلى الله عليه وسلم في دخول أناس من أمته الجنة بغير حساب .
النوع الثاني : الشفاعة العامة. تكون للرسول صلى الله عليه وسلم ويشاركه فيها من شاء الله من الملائكة والنبيين والصالحين .
* وهي أقسام :
أولها : الشفاعة لأناس قد دخلوا النار في أن يخرجوا منها .
ثانيها : الشفاعة لأناس قد استحقوا النار في أن لا يدخلوها .
 
هذه قد يستدل لـها بقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
"ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه".
أخرجه مسلم ( 1577 )
* فإن هذه شفاعة قبل أن يدخل النار ، فيشفعهم الله في ذلك .
--- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- ---
والله أعلى وأعلم
_____________________________________
المصدر : موقع الإسلام سؤال وجواب – الشيخ / محمد صالح المنجد . ( اضغط هنا ) .