29 مايو 2013

[ جـواب سـؤال الـتـفـكـر ] ... ( 46 )

[ جـواب سـؤال الـتـفـكـر ] ... ( 46 )

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

( في سورة الفاتحة )

اشتملت سورة الفاتحة على أمهات المطالب العالية أتم اشتمال ، وتضمنتها أكمل تضمن.

السؤال :

اشتملت هذه السورة على التعريف بالمعبود تبارك وتعالى بثلاثة أسماء ، هي مرجع الأسماء الحسنى والصفات العليا إليها ، ومدارها عليها.

س 1 : فما هي هذه الأسماء الثلاثة ؟

س 2 : بنيت السورة على الألوهية والربوبية والرحمة ، اذكر الآيات الدالة على ذلك ؟

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

( الجواب )

ج1 : اشتملت السورة على التعريف بالمعبود تبارك وتعالى بثلاثة أسماء ، مرجع الأسماء الحسنى والصفات العليا إليها ، ومدارها عليها ، وهي :

( الله ، الرب ، الرحمن )

ج2 : بنيت السورة على الألوهية والربوبية والرحمة :

فـــ ( إياك نعبد ) : مبني على الألوهية .

و ( وإياك نستعين ) مبني على الربوبية .

وطلب الهداية إلى الصراط المستقيم بصفة الرحمة : ( اهدنا الصراط المستقيم ) .

والحمد يتضمن الأمور الثلاثة : فهو المحمود في ألوهيته وربوبيته ورحمته.

والثناء والمجد كمالان لجدهـ .

 [ كتاب بدائع التفسير ]

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

* بإمكانكم متابعتنا على صفحة المجموعة عبر (Facebook) و (Twitter) :

http://www.facebook.com/ysar3oon

https://twitter.com/ysar3oon

27 مايو 2013

[ ســـؤال الـــتـــفـــكـــر ] ... ( 46 )

[ ســـؤال الـــتـــفـــكـــر ] ... ( 46 )

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

( في سورة الفاتحة )

اشتملت سورة الفاتحة على أمهات المطالب العالية أتم اشتمال ، وتضمنتها أكمل تضمن.

السؤال :

اشتملت هذه السورة على التعريف بالمعبود تبارك وتعالى بثلاثة أسماء ، هي مرجع الأسماء الحسنى والصفات العليا إليها ، ومدارها عليها.

س 1 : فما هي هذه الأسماء الثلاثة ؟

س 2 : بنيت السورة على الألوهية والربوبية والرحمة ، اذكر الآيات الدالة على ذلك ؟

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

 [ الإخوة والأخوات الكرام ]

* أرجو أن ترسلوا تأملاتكم وأجوبتكم على البريد التالي :

fares_khaleed2@hotmail.com

* لا تنسى أن تتأمل في السؤال وأن ( تجتهد ) في البحث عن الإجابة .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

* بإمكانكم متابعتنا على صفحة المجموعة عبر (Facebook) و (Twitter) :

http://www.facebook.com/ysar3oon

https://twitter.com/ysar3oon

26 مايو 2013

حَدِيثُ الْيَوْم / إثبات أن كل إنسان يقرأ كتابه في يوم القيامة

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم / إثبات أن كل إنسان يقرأ كتابه في يوم القيامة

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

______________________________________

الحمد لله ،،،

والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاهـ،

أما بعد :

______________________________________

( الموسوعة العقدية )

الكتاب السادس : الإيمان باليوم الآخر .

الباب الثالث : القيامة الكبرى .

الفصل التاسع : الـــصـــحـــف .

المبحث الثاني : إثبات أن كل إنسان يقرأ كتابه في يوم القيامة والأدلة على ذلك .

المطلب الأول : الأدلة من القرآن الكريم على ذلك .

____________________________________

وبعد عرض ما تقدم من إثبات تسجيل الملائكة لكل ما يصدر عن الشخص من أقوال وأفعال، نورد هنا إثبات قراءة كتاب الأعمال في يوم القيامة، كما جاء به القرآن الكريم والسنة النبوية.

الحياة الآخرة لغالب عواجي- 2/859

قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم :

( وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ اليوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ).

[ الإسراء:13-14]

يخبر سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة أنه ما من إنسان إلا وسيجد كتاب أعماله ملازماً له، ينشر عليه في يوم القيامة، ويقال له : اقرأ كتابك وأنت حسيب نفسك، بعد أن تقف على كل أعمالك التي عملتها في الدنيا، وهذا هو  العدل  التام, والإنصاف الكامل.

الحياة الآخرة لغالب عواجي- 2/859

( يتبع في الدرس القادم بمشيئة الله تعالى ... < )

 ( الدرر السنية )

--- --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- ---

والله أعلى وأعلم

_________________________________________________________________

×  بإمكانكم متابعتنا على : ( Facebook ) :           > اضغط هنا <

×  بإمكانكم متابعتنا على : ( Twitter ) :                > اضغط هنا <

25 مايو 2013

آيـــات الـــيـــوم ( 328 )

 
بسم الله ، والحمد لله والصلاة والسلام على سول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاهـ ، أما بعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
سلسلة تفسير وحفظ القرآن الكريم " ]
آيـــات الـــيـــوم ( 328 )
سورة : الأنـــفـــال ، من الآية رقم ( 72 ) إلى الآية رقم ( 75 ) .
اللهم اجعل القرآن العظيمَ ربيعَ قلوبنا ونورَ صدورنا وجلاءَ أحزاننا وذهابَ همومنا وغمومنا )
* --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- *
* أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم :
 
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72) وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ (73) وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (74) وَالَّذِينَ آَمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (75)
 
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
* شرح الكلمات :
 
{ وهاجروا }: أي: تركوا ديارهم والتحقوا برسول الله صلى الله علهي وسلم بالمدينة المنورة.
{ آووا }: أي: آووا المهاجرين فضموهم إلى ديارهم ونصروهم على أعدائهم.
{ ميثاق }: أي: عهد أي معاهدة سلم وعدم اعتداء.
{ بعضهم أولى ببعض }: أي: في التوارث أي يرث بعضهم بعضاً.
 
**--**--**--**--**--**--**--**--**--**--**--**--**
معنى الآيات :
 
إن الذين صدَّقوا الله، ورسوله وعملوا بشرعه، وهاجروا إلى دار الإسلام، أو بلد يتمكنون فيه من عبادة ربهم، وجاهدوا في سبيل الله بالمال والنفس، والذين أنزلوا المهاجرين في دورهم، وواسوهم بأموالهم، ونصروا دين الله، أولئك بعضهم نصراء بعض. أما الذين آمنوا ولم يهاجروا من دار الكفر فلستم مكلفين بحمايتهم ونصرتهم حتى يهاجروا، وإن وقع عليهم ظلم من الكفار فطلبوا نصرتكم فاستجيبوا لهم، إلا على قوم بينكم وبينهم عهد مؤكد لم ينقضوه. والله بصير بأعمالكم، بجزي كلا على قدر نيته وعمله.
والذين كفروا بعضهم نصراء بعض، وإن لم تكونوا -أيها المؤمنون- نصراء بعض تكن في الأرض فتنة للمؤمنين عن دين الله، وفساد عريض بالصد عن سبيل الله وتقوية دعائم الكفر.
والذين آمنوا بالله ورسوله، وتركوا ديارهم قاصدين دار الإسلام أو بلدًا يتمكنون فيه من عبادة ربهم، وجاهدوا لإعلاء كلمة الله، والذين نصروا إخوانهم المهاجرين وآووهم وواسوهم بالمال والتأييد، أولئك هم المؤمنون الصادقون حقًا، لهم مغفرة لذنوبهم، ورزق كريم واسع في جنات النعيم.
والذين آمنوا مِن بعد هؤلاء المهاجرين والأنصار، وهاجروا وجاهدوا معكم في سبيل الله، فأولئك منكم -أيها المؤمنون- لهم ما لكم وعليهم ما عليكم، وأولو القرابة بعضهم أولى ببعض في التوارث في حكم الله من عامة المسلمين. إن الله بكل شيء عليم يعلم ما يصلح عباده مِن توريث بعضهم من بعض في القرابة والنسب دون التوارث بالحِلْف، وغير ذلك مما كان في أول الإسلام.
 
***---***---***---***---***---***---***---***---***
هداية الآيات :
أولاً:  بيان تفاوت المؤمنين في كمالاتهم وعلو درجاتهم عند ربهم.
ثانياً أكمل المؤمنين الذين جمعوا بين الإِيمان والهجرة والجهاد وسبقوا لذلك وهم المهاجرون الأولون والذين جمعوا بين الإِيمان والإِيواء والنصرة والجهاد وهم الأنصار.
ثالثاً أدنى أصناف المؤمنين من آمنوا ولم يهاجروا وهؤلاء على خطر عظيم.
رابعاً:  وجوب نصرة المؤمنين بموالاتهم ومحبتهم ووجوب معاداة الكافرين وخذلانهم وبغضهم.
خامساً:  الله جل جلاله : لا يغلبه غالب ولا يفوته هارب ألا فليتق وليتوكل عليه .
بفضلٍ من الله ومنةٍ ، وصلنا لنهاية سورة الأنفال
وفي الأسبوع القادم سنبدأ بسورة التوبة بإذنه تعالى
*** *** *** *** *** ***
والله أعلى وأعلم ، والحمد لله رب العالمين ،،،
*** *** *** *** *** ***
×  بإمكانكم متابعتنا على : ( Facebook ) :           > اضغط هنا <
×  بإمكانكم متابعتنا على : ( Twitter ) :                > اضغط هنا <

22 مايو 2013

رسالة اليوم ... ( 44 ) : يحب من عباده أمرين ... ؟!

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

رسالة اليوم ... ( 44 ) : يحب من عباده أمرين ... ؟!

* --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- *

حَسَنٌ من العبد أن يخلو بنفسه ويظهِرُ لله عزَّ وجل في خلوته ما يحب سبحانه ، ويـــُـــرِي رَبــَّـــهُ منه انكساراً عظيماً بين يديه ، مـــُـــظــهِــراً له جلَّ وعلا فقره وحاجته ، فربنا تبارك اسمه يحب من عباده أمرين :

( أولها )

[ فرحةٌ بنعمة الله عليه وإسناد ما هو فيه من فضل إلى الله جلَّ ذكرهـ ]

( والآخــــــــَـــــــــــــرْ )

[ إظهار الفقر والفاقة والانكسار بين يديه جلَّ في علاهـ ]

[ جوال الراسخون للشيخ / صالح المغامسي ]

*** --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- ***

×  بإمكانكم متابعتنا على : ( Facebook ) :           > اضغط هنا <

×  بإمكانكم متابعتنا على : ( Twitter ) :                > اضغط هنا <

21 مايو 2013

هـذا الـحـبـيـب : غـَـزَواتـُـه ... ( ي )

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

سلسلة الشمائل المحمدية

[ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ]. الأحزاب (56)

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد

--- --- --- --- --- --- --- ---

هـذا الـحـبـيـب : غـَـزَواتـُـه - صلى الله عليه وسلم - ( ي )

--- --- --- --- ---

16. غزوة الأحزاب ( الخندق ) :

كانت في شوال من السنة الخامسة، بعد أن خرج وفد من اليهود إلى القبائل قريش وغطفان وبني سليم وكنانة وغيرهم ليحرضوهم على الوقيعة بالمسلمين ضربة رجل واحد، واتجهت هذه الأحزاب وتحركت نحو المدينة على ميعاد كانت قد تعاقدت عليه، فتجمع حول المدينة جيش عَرَمْرَم يبلغ عدده عشرة آلاف مقاتل، ربما يزيد عدده على جميع من في المدينة من النساء والصبيان والشباب والشيوخ.

وكان النبي صلى الله عليه وسلم بعد سماعه بتجمعهم قام بحفر الخندق حول المدينة، وكان ذلك بمشورة من سلمان الفارسي رضي الله عنه، فلما وصل المشركون لم يجدوا حيلة في تجاوز الخندق، فخرجت منهم جماعة فيها عمرو بن عبد وُدّ وعكرمة بن أبي جهل وضرار بن الخطاب وغيرهم، فتيمموا مكاناً ضيقاً من الخندق فاقتحموه، وتبارز علي بن أبي طالب وعمرو بن عبد ود، فقتل الله عمراً بيد علي رضي الله عنه، ولم يستشهد من المسلمين يوم الخندق إلا ستة نفر.

والمسلمون حينها في جوع وخوف لا يحمدون عليهما، وكان للمنافقين دور في التخذيل والتشكيك في وعد الله ورسوله، وقد كان جانب اليهود مأموناً؛ لما بينهم من عقد على النصرة والحماية فنقضوا عهدهم.

وروت كتب السير أن نعيم بن مسعود جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم معلناً إسلامه فأمره بأن يخذِّل عن المسلمين فأتى بني قريظة وأتى قريشاً فحذر بعضهم من بعض، حتى خاف كلٌّ منهم الخيانة من الآخر، وبحكمة منه استطاع أن يحمل الطرفين على تصديقه وعدم نصرة صاحبه، فما لبث جيش الأحزاب أن نادى بالرحيل وقفل راجعاً، بعد أن بعث الله عليهم الريح في ليال شاتية باردة شديدة البرد فجعلت تكفأ قدورهم وتطرح أبنيتهم.

--- --- --- --- --- --- --- ---

موقع : ( قدوتي ) .

×  بإمكانكم متابعتنا على : ( Facebook ) :           > اضغط هنا <

×  بإمكانكم متابعتنا على : ( Twitter ) :                > اضغط هنا <